Ciencia Ficción versus ficción sin ciencia

Benedicto XVI

El primer Papa de la Iglesia Católica que se retira parece no querer perder su protagonismo. Como hombre de palabra, y presunta encarnación del Verbo, Benedicto XVI (Biendicho XVI) ha tenido la valentía (algunos dirían la osadía) de atreverse a responder al biólogo evolucionista Richard Dawkins después del mucho tiempo y esfuerzo que éste último ha dedicado a negar matizadamente la divinidad, calificándola de algo sumamente improbable. 

La respuesta no ha sido directa, sino a través de un intercambio epistolar con otro científico, un matemático italiano. Entre otras cosas, el platónico Benedicto ha dicho que la única ciencia verdadera son las matemáticas, demostrando con ello una insólita obnubilación que ha llevado a más de uno a pretender matematizar todas las ciencias, como si todo fuera cosa de los números y todo se pudiera resolver, como propusiera Leibniz, con un "¡Calculémos!".

Pero ¿Qué sucede cuando el "calculémos" no es viable, como se obceca la realidad, ese mastodóntico estorbo a nuestros ideales, en demostrarnos en tantas y tan comprometidas situaciones? Pues que queda al arbitrio de cada cual lo que es cierto y lo que no. ¡¡Pero Benedicto, querido, si tú condenas el relativismo!! Claro que sólamente en lo que concierne a los valores (los únicos absolutos son los cristianos, y si nos ponemos rigurosos los católicos, apostólicos y romanos).

Desde aquí he considerado en más de una ocasión la ofensiva ateísta de Dawkins como algo innecesario, con una Iglesia en retirada que quedaba muy bien como trasfondo cultural de nuestra civilización, pero parece que me equivocaba.

Calificar el Gen Egoísta como una obra de Ciencia-Ficción no sería algo tan grave si dicha valoración proviniese de algún biólogo evolucionista que considerase algunas partes del libro más científicas y otras (como la referida a los memes) más especulativa. En cualquier caso no creo que nadie en sus cabales dentro del mundo de la ciencia se atreviera a utilizar una expresión como esa para hacer una crítica de la obra. Ciencia-Ficción se asocia a especulaciones a partir de la ciencia presente para construir un escenario futuro que, como tal escenario, no es real, sino meramente imaginado, proyectando lo que se conoce o cree conocer en una obra de ficción, generalmente, si no siempre, literaria.

Richard Dawkins

Las proyecciones de la Iglesia a lo largo de toda su historia, tanto hacia delante como hacia atrás en el tiempo son, en cambio, sin ningún género de dudas, pura ficción, sin asomo de ciencia, esto es -en este caso- de comprobación reiterada de los hechos. Ni la Biblia (ese pasado santificado) merece el más mínimo crédito, por más que tenga un trasfondo histórico-cultural -del cual mejor no hablar, dada la barbarie que representa- ni el más allá (ese futuro prometido) se ha hecho presente, o se nos ha presentado, salvo en cuentos y leyendas. 

¿Y qué decir del Juicio Final? Mejor no tener presente el Libro del Apocalipsis, que parece escrito por un tipo que descubrió el LSD mucho antes de que Albert Hofmann lo descubriera casualmente (claro que ha habido mayores milagros en la historia de la Iglesia, no debiera sorprendernos). 

En fin, que Biendicho number sixteen, que lee la ciencia como si fuera ficción y la ficción como si fuera no sólo ciencia, sino verdad pura y dura, ha hablado, y ha dado con ello la razón a Dawkins. 

Ya se sabe: más vale mantenerse calladito y parecer un burro que rebuznar y confirmarlo.

¡Ah! y que me perdonen los burros.